你好臺灣網(wǎng)廣州11月24日消息（記者 鐘智躍 黃永波）11月23日，作為重溫國共第一次合作那段歷史的一部分，記者來到了廣州中山紀(jì)念堂，在紀(jì)念堂管理處書記錢曉清的引導(dǎo)下，我們開始了對這一神圣之地的全新解讀。

廣州中山紀(jì)念堂外觀（你好臺灣網(wǎng) 黃永波 鐘智躍 攝）

廣州中山紀(jì)念堂正門（你好臺灣網(wǎng) 黃永波 鐘智躍 攝）

　　解讀：用建筑的語言體現(xiàn)孫中山的思想

　　廣州中山紀(jì)念堂是八角形宮殿式的建筑，整座建筑面積約為3700平方米，高49米。由前后左右四個(gè)宮殿式重檐、歇山、抱廈建筑組成。重檐歇山頂?shù)闹醒耄�高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個(gè)大字，雄渾有力。正面檐下，內(nèi)外各八根大可三人合圍的朱色水磨大石柱，拱托著彩繪的磨水石米斗拱、花梁和拼花圖案的天花板，做工精細(xì)。紀(jì)念堂禮堂上方是高達(dá)3.79米，直徑最大處有4.075米的橢圓形金頂，最初可容納5000人。

　　根據(jù)呂彥直先生的設(shè)計(jì)，紀(jì)念堂既是中西合璧，同時(shí)也體現(xiàn)了孫中山先生的“三民主義”思想�！盀槭裁凑f是中西合璧呢？”錢曉清說，“禮堂大廳的內(nèi)部建造是東羅馬拜占庭式的建筑，而紀(jì)念堂的外殼采用的是中國古代傳統(tǒng)建筑，依照皇家建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)，就如同給西式建筑穿上了中國建筑的外衣�！�

　　為了體現(xiàn)孫中山的“三民主義”思想，設(shè)計(jì)者也是用意頗深。為體現(xiàn)民族主義思想，紀(jì)念堂外觀采用了中國傳統(tǒng)建筑的攢尖頂結(jié)構(gòu)，重檐歇山抱廈建筑風(fēng)格；禮堂的西式大穹頂，東羅馬拜占庭式建筑設(shè)計(jì)，加上當(dāng)初設(shè)計(jì)的“圓桌會議”布局，體現(xiàn)的是民權(quán)主義思想；外墻內(nèi)閣的紋飾有祥云、如意、麥穗等反映民生的圖案，形象體現(xiàn)了民生主義思想。

　　在全面了解了紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)立意之后，再綜觀全館，讓人由衷感嘆設(shè)計(jì)者呂彥直先生高超的建筑藝術(shù)和其對中山先生思想的完美建筑詮釋。

　　臺灣游客：沒想到保護(hù)的這么好

　　廣州中山紀(jì)念堂自1931年竣工以來，政府雖然有一些撥款，以及華僑和愛國人士也有部分捐款，但資金仍不充足。1938年，日軍轟炸廣州，中山堂也受到了一定程度的損毀，在之后的戰(zhàn)亂期間，也都沒有多少錢來維修保護(hù)。

　　到1949年，紀(jì)念堂已經(jīng)破舊不堪了。新中國成立后，黨和政府對紀(jì)念堂的保護(hù)給予了高度的重視，廣州市政府幾乎每年都要撥一些款項(xiàng)進(jìn)行修繕。其中比較大的有兩次，分別是1963和1998年。

　　錢曉清向我們講述了前段時(shí)間一個(gè)臺灣旅游團(tuán)來中山堂參觀的經(jīng)歷。臺灣同胞在參觀了中山紀(jì)念堂后表示很驚訝，他們說，“真沒想到，你們把紀(jì)念堂保護(hù)的這么好”。錢曉清解釋說，共產(chǎn)黨人對孫中山先生也是非常尊敬的，保護(hù)好這些文物是理所當(dāng)然的事。

　　廣州中山紀(jì)念堂管理處錢曉清書記向本網(wǎng)記者介紹圖片展情況（你好臺灣網(wǎng) 黃永波 鐘智躍 攝）

　　廣州中山紀(jì)念堂：希望與臺灣進(jìn)行合作

　　廣州中山紀(jì)念堂的大部分，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)休閑地，是對民眾免費(fèi)開放的公園，同時(shí)也承攬各種大型會議，以及一些文藝演出等。而錢曉清向記者說，他更愿意紀(jì)念堂成為一個(gè)主題公園，一個(gè)與孫中山先生有關(guān)的主題公園。因?yàn)閷O中山先生與臺灣有著莫大的淵源，中山紀(jì)念堂每年也接待了不少臺灣媒體和臺灣同胞的訪問。去年10月，由廣州中山紀(jì)念堂制作的紀(jì)念堂模型安置到了臺北陽明山中山樓，并進(jìn)行長期展出。

　　錢曉清表示，我們希望越來越多的臺灣同胞能到廣州中山紀(jì)念堂來看看，廣州作為近代革命策源地，擁有非常豐富的文物資源，我們也非常希望能與臺灣進(jìn)行合作，特別是在辛亥革命100周年的時(shí)候，希望兩岸共同來做一些活動，推動兩岸的交流。

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