中新社廣州4月10日電 (索有為 奚婉婷 張璐琳)“兩岸當(dāng)代藝術(shù)的共融將是大勢(shì)所趨，這種融合是‘1+1=？’，其中的未知是一股龐大的能量�！迸_(tái)灣藝術(shù)家黃致陽(yáng)10日在此間接受中新社記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

　　第四屆“廣州三年展項(xiàng)目展”第二回10日在廣州開幕，黃致陽(yáng)是本次項(xiàng)目展中唯一來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的參展藝術(shù)家。他的作品常活躍在海內(nèi)外的知名展會(huì)，他設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置《座千峰》被永久性擺放在上海世博園的主軸上。

　　在廣東美術(shù)館正門前的廣場(chǎng)上，黃致陽(yáng)所帶來(lái)的參展作品《座山峰/竹山》格外引人注意。該作品由18件形狀各異的白花崗巖石雕和三百余根竹子組合而成。

　　黃致陽(yáng)說(shuō)：“我想在此中營(yíng)造一種人與自然萬(wàn)物和諧相處的關(guān)系，以一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的中國(guó)自然山水空間觀對(duì)應(yīng)現(xiàn)當(dāng)下都會(huì)叢林中反復(fù)紛擾的城市空間現(xiàn)狀。”

　　生于臺(tái)灣、現(xiàn)居北京的黃致陽(yáng)認(rèn)為，臺(tái)灣的當(dāng)代藝術(shù)具有“個(gè)體獨(dú)立性”，而大陸的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展更多的是傾向“群體性”，比如近十幾年來(lái)的“紅色中國(guó)”創(chuàng)作潮流。

　　盡管兩岸的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展軌跡不同，但黃致陽(yáng)卻堅(jiān)信兩岸藝術(shù)共融是大趨勢(shì)�！白蠲黠@的就表現(xiàn)在商業(yè)文化交流上�！秉S致陽(yáng)解釋說(shuō)，近年來(lái)出現(xiàn)在大陸的臺(tái)灣畫廊不斷增多，另外還有不少來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)從業(yè)人員，他們活躍在大陸的藝術(shù)拍賣行業(yè)里，兩岸間的商業(yè)文化交融已初見(jiàn)端倪，兩岸的藝術(shù)文化理念會(huì)越來(lái)越靠近，所以共融是大勢(shì)所趨，這種融合是正面的，同時(shí)有助于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳跟。

　　黃致陽(yáng)還認(rèn)為，中國(guó)美學(xué)觀和西方美學(xué)有差異也有交融，此時(shí)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的交叉口上來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題是很有意義的，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該是“一湖死水”，而是應(yīng)像現(xiàn)在這樣用思考來(lái)“攪亂”，那中國(guó)當(dāng)代文化國(guó)際地位的提高將會(huì)“水到渠成”。(完)

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