不怎么懂英語、不認識路、每人還背著四五十斤的行李,卻“膽大包天”地自己跑去高原、又出了國門——利用幾本地圖、幾句簡單的英語口語、各種“動物語言”,陳彩萍、陸津培、王玲、李曉萍,這四位南京老太把西藏、尼泊爾、印度玩了個遍。盡管一玩就是一個多月,但抱著“窮游”信念的四位人均花費還不到1500元。(9月27日《現(xiàn)代快報》)
4個人中,最小的53歲,最大的61歲——四位快樂老太不僅用行動宣告“窮游”不再是年輕人的專利,也宣告了“人生六十才剛剛開始”這句西諺,不再是西方老人的專利。即便不懂地理,不懂外語,也沒有許多錢,但只要有顆熱情與自信的心,中國老人也可以活出別樣的人生,一樣的精彩。
但也不能否認,四位老太“窮游”世界之所以是新聞,說明選擇她們這種生活方式的中國老人還是少數(shù),這樣的經(jīng)驗對她們自己來說也是新鮮的。
還記得,今年早些時候,筆者第一次到北京故宮游覽,當時有個特別深的印象,就是身邊不時走過的旅行團中,外國團隊成員大多是老人,而中國團隊則大多是中青年。
這是個表面印象,但也差不多是中國家庭的現(xiàn)實反映。中國家庭里的老人退休之后,呆在家里,含飴弄孫幾乎是當然選項。腿腳不便,不給兒女添麻煩,成了中國家庭“宅老年”們的合理解釋。難得的出游,也是兒女相伴之下的孝心展演——去哪兒,怎么玩,老年人與年輕人相互遷就著,往往也失去了自得其樂的旅游真諦。
造成這種局面,有經(jīng)濟與文化上的雙重原因。在西方的一些國家,旅游是人們從年輕時就習慣的生活方式。在職時,除了工資之外,還享有種種旅游福利;即便是失業(yè),在申請失業(yè)金的同時也可以申請旅游經(jīng)費。而在我們這里,享受公費旅游的往往只有少數(shù)經(jīng)濟效益好的企業(yè)在職員工和機關的公務人員,即便是享受有旅游補貼的離退休人員也總是想把錢省下,貼補家庭和子女。
總而言之,我們尚缺少大眾旅游的物質(zhì)與文化基礎,進而影響旅游的習慣和傳統(tǒng)形成。在這種背景下,老人周游世界,就成了奢望;在故鄉(xiāng)老去,則是一種中國式的老年幸福。可那是一種單薄而有所欠缺的幸!袊先藢嶋H上比國外老人更需要彌補旅游的欠賬,他們忙碌而壓抑的一生,在退休時已經(jīng)蓄滿周游世界、觀看風景人情的蓬勃愿望,只是因為現(xiàn)實與傳統(tǒng),經(jīng)濟與文化的拘束,仍難以實現(xiàn)。
由此而言,四位南京老太“窮游”世界已超越旅游本身的價值,是更多中國老人表達休閑愿望的行為語言。她們克服困難的勇氣和決心,鼓舞激勵著年輕人;而“窮游”的克制,不僅是節(jié)約的示范,更是一種體諒家庭與親人的慈愛。
長假將至,雙節(jié)在望。還在猶豫何去何從,糾結錢多錢少的年輕人,應該能從四位“窮游”老太身上汲取智慧和力量,另外是不是也該出錢出力出謀劃策,讓家中的老人也在“窮游”中釋放自己,獲取年輕的正能量? (趙強)