沒(méi)有尊嚴(yán)的行為藝術(shù)詮釋不出“尊重女性”

女子一人牽三男宣示“女權(quán)”，市民評(píng)價(jià)不一。(記者鄒斌攝)

　　2月8日，武漢光谷街頭一位女子用鐵鏈牽著三位男子在地上爬行，期間有男子更匍匐在地，舔舐女子腳上的鞋。據(jù)悉，這四位都是學(xué)美術(shù)專業(yè)青年藝術(shù)工作者，從李陽(yáng)打老婆事件中產(chǎn)生了該活動(dòng)的靈感，目的是為了宣傳“尊重女性”。(2月9日《武漢晚報(bào)》)

　　眾目睽睽之下，“男子匍匐在地、舔舐女子腳上的鞋”，你能看到什么呢？作為一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的路人，我看到的可能是“傷風(fēng)敗俗”，對(duì)此“故弄玄虛”之夸張行為抱以鄙夷之眼神后揚(yáng)長(zhǎng)而去。而組織者稱，這是一出有境界的行為藝術(shù)，此作品是為了表現(xiàn)對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗，呼吁男女平等。

　　關(guān)于行為藝術(shù)，在網(wǎng)上找到的詞條解釋是：行為藝術(shù)，也稱行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)等，它是在以藝術(shù)家自己的身體為基本材料的行為表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。從字面上看，行為藝術(shù)應(yīng)包含兩方面內(nèi)容：首先它是一種交流方式，其次它還是表達(dá)內(nèi)涵的方式。我們不妨從這兩方面來(lái)看看在武漢街頭上演的“行為藝術(shù)”。

　　首先，從交流方式來(lái)看。既然是交流，首先是要有內(nèi)容的，只有在內(nèi)容上能取得雙方的共識(shí)，才能促進(jìn)交流的順暢進(jìn)行。但我們看到，整個(gè)所謂的“藝術(shù)行為”過(guò)程中，路人大部分都表達(dá)了“看不懂”，甚至認(rèn)為這是在“故弄玄虛”，這首先是沒(méi)有對(duì)圍觀者的尊重。從這一點(diǎn)看，如此交流難有順暢。

　　其次，從表達(dá)內(nèi)涵這方面看。只有從組織方才知道，此行為藝術(shù)是要表達(dá)男女平等。有如此初衷，當(dāng)然善莫大焉，但從實(shí)際行為表達(dá)方式來(lái)看，我們并沒(méi)有看到男女平等的元素，倒是把男人沒(méi)有尊嚴(yán)和人格表達(dá)得“淋漓盡致”。難道說(shuō)把男人描述得如此卑賤，就是抬高女性地位了嗎？尊重女性，其要義在于實(shí)現(xiàn)男女平等。如此看來(lái)，此種表達(dá)方式只怕是與初衷南轅北轍，只有適得其反的效果。沒(méi)有了充滿現(xiàn)代平等精神內(nèi)涵的表達(dá)，自然也是不成功的。

　　近些年來(lái)，關(guān)于行為藝術(shù)的新聞屢見報(bào)端，不少行為藝術(shù)要么突破了法律底線，要么突破了人倫底線，向來(lái)未能得到圍觀者好評(píng)。同樣以此次武漢街頭的“行為藝術(shù)”為例。組織方認(rèn)為通過(guò)此行為藝術(shù)能吸引眼球。如此看來(lái)，其目的主要在吸引眼球，而不是關(guān)注其表達(dá)方式和內(nèi)涵是否能讓圍觀者接受。沒(méi)有對(duì)圍觀者的尊重，也沒(méi)有對(duì)表達(dá)內(nèi)涵的尊重的“行為藝術(shù)”自然是詮釋不出任何價(jià)值的，反而徒增圍觀者反感。