上周，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)7804人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.1%的人坦言現(xiàn)在社會(huì)做好人好事的環(huán)境差，其中39.1%的人認(rèn)為非常差。77.9%受訪者痛感在當(dāng)下社會(huì)做好人的成本高，68.3%的人表示做好事被嘲笑或質(zhì)疑的現(xiàn)象較多，70%的人建議營(yíng)造好人受羨慕受尊敬的社會(huì)環(huán)境。（5月22日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　當(dāng)看到這組數(shù)據(jù)的時(shí)候，也許大部分人會(huì)有同感，并將自己放置在道德的制高點(diǎn)上：我是極其愿意釋放自己人性之善做好人的，只是當(dāng)前的環(huán)境做好人的成本和代價(jià)太高，抑制了善意的釋放和傳輸。但，這樣的道德出發(fā)點(diǎn)是自負(fù)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還忽略了問題的另一面：不斷抬高“做好人成本”的，也恰恰是我們自己。

　　一方面，因?yàn)槲覀兊木芙^信任、膽怯畏縮，正在不斷地抬高做好人的代價(jià)和成本，將整個(gè)道德環(huán)境逼至深淵邊緣；可另一方面，我們又需要彼此釋放善意，共同擁抱出人性的溫暖。很多人認(rèn)為自己做好事被懷疑動(dòng)機(jī)不純、被嘲笑，但這些人當(dāng)中，又有多少人也懷疑過他人的動(dòng)機(jī)、嘲笑過他人的行為。天使與魔鬼同時(shí)存在我們的體內(nèi)，于是我們既是受害者，又是作惡者。

　　如果你年邁的父母跌倒，有人主動(dòng)扶起，你是選擇信任還是質(zhì)疑？?jī)?nèi)心的答案，恐怕決定著你未來面對(duì)他人的長(zhǎng)輩跌倒時(shí)的態(tài)度。如果每個(gè)人都開始猜忌和懷疑別人的善意，在這種氛圍下，人與人之間的信任也就在無形中流失瓦解。反之，若每個(gè)人都對(duì)人性懷有尊重和信任，沒有了猜忌和懷疑的土壤，做好人的成本便不會(huì)抬到如此之高。并且，在充滿信任的土壤上，誣賴和構(gòu)陷這些可恥的存在，便會(huì)有所忌憚。最大程度地保護(hù)善，才能最大程度地抑制惡，陽(yáng)光普照之下，怎會(huì)有陰暗的土壤。

　　如果過度地把道德國(guó)度的復(fù)興，寄希望于體制，那么是否意味著我們?cè)谠噲D逃避責(zé)任。人與人多一些信任，那么道德復(fù)興則水到渠成。道德的圍城和陷阱是我們親手制造的，必須由我們親手打破。

　　我們一手抬高了“做好人成本”，就必須由我們一手打破。當(dāng)我們不再去懷疑，不再去嘲諷別人，那么也就會(huì)有人信任我們、鼓勵(lì)我們。 （時(shí)言平 媒體評(píng)論員）

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