以高雄市長陳菊為首的民進黨幾個政客演出的邀請達賴喇嘛訪臺鬧劇，表面上看是民進黨“趁災打劫”，對馬英九團隊實行了一次突然襲擊式的“政治勒索”，并順帶挑撥馬英九與北京的關系，民進黨是這次事件的“大贏家”。澳門《新華澳報》今日發(fā)表評論員文章說，由于馬英九團隊見招拆招，以前所未有的果斷反應快速地決定同意達賴赴臺，使民進黨的“政治勒索”霎時破功，相反還使馬英九意外地從重重政治壓力中擺脫了出來，大大地松了一口氣。而且，因為北京識破民進黨的詭計，國臺辦兩度發(fā)表聲明都只是強烈針對民進黨，并不對馬英九和國民黨置一詞，沒有落入民進黨精心設置的圈套，使其破壞國共關系的圖謀也并未得逞。

　　陳菊、蘇煥智等人所耍的小聰明反被聰明誤，變成了“偷雞不成反蝕把米”，弄巧反拙。因此，事情正在悄悄地起變化，馬團隊如能借力使力，就必能化被動為主動，重新掌握臺灣政治局勢的主導權和制高點，而民進黨則有可能會落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。

　　文章指出，陳菊等人邀請達賴喇嘛赴臺為災民祈福的做法，首先就使民進黨自己重要神主牌之一的“愛臺灣”、“本土觀”破了功。這幾天，島內(nèi)人士紛紛指出，臺灣本土本身就有幾位著名高僧如星云大師、證嚴法師等，都是操辦大型法事的高手，得到全臺不分藍綠民眾的公認，并已成為他們天生既有的認知；而且，星云大師所主持的佛光山寺，就位于“八八水災”的重災區(qū)之一－－高雄縣。但陳菊等人卻舍近求遠，寧愿到外面找一個持洋護照的“政治和尚”來弘法，把自己平時叫得震天價響的“本土”丟在了一邊。這就充分暴露了民進黨人的“愛臺灣”、“本土”口號，也像這次邀請達賴喇嘛赴臺事件一樣，只不過是一件操弄政治手脕的政治工具，并非是為臺灣民眾謀福祉的“崇高信念”，今后再難以欺騙人。

　　在“八八水災”發(fā)生后，臺灣地區(qū)的各宗教發(fā)揮慈善為懷精神，積極投入救災之中。不但是捐錢捐物，慈濟等宗教慈善團體還直接派出義工，深入災區(qū)進行援救工作。這些訓練有素的義工們，其救災的專業(yè)表現(xiàn)遠優(yōu)勝于奉命救災的臺軍官兵。就算是境外的宗教界，連遠在千里之外的教宗本篤十六世也宣布以個人名義捐5萬美元給臺灣，這是史上教宗首次捐款給臺灣的紀錄。而有美國民主基金會大力資助而富得漏油、穿著高級皮鞋全球到處跑的達賴，卻一毛不拔，還要跑來臺灣做“貴賓”，讓人當他是神明頂禮膜拜，這必會刺激廣大的慈濟、佛光山、靈鷲山及媽祖信眾。

　　文章認為，即使是以民進黨人拋棄“本土利器”、“遠來的和尚會念經(jīng)”的心態(tài)來超度“八八水災”的受難者，也不見得會有人領情。尤其是其中的原住民同胞，因他們的宗教信仰是天主教、基督教，邀請的應是教宗，而不是強要信仰天主教、基督教的往生者，去吃喇嘛教的“香火”！這不啻是在災民們的傷口上再撤把鹽。因此，陳菊、蘇煥智等人演出的邀請達賴喇嘛訪臺鬧劇，必弄巧反拙，得失了全臺尤其是災區(qū)的民眾，包括民進黨的傳統(tǒng)選民在內(nèi)。

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