臺灣《旺報》31日發(fā)表社評說,柯建銘果然是民進黨內(nèi)舉足輕重人物,他涉及的“司法關(guān)說”案,全民進黨護航,他提出的“凍結(jié)臺獨黨綱”說,全民進黨爭論,雖引來不少罵聲,但也有相當(dāng)呼應(yīng)者。何況,柯建銘的提議雖然未必獲得全民進黨支持,但這個大的政治動作一出,媒體跟進熱烈討論,可說政治效果已達成大半,至于“臺獨黨綱”是否真的凍結(jié),似乎已不重要。
社評指出,這是個非常有趣的現(xiàn)象,表面上看,“臺獨黨綱”像是民進黨的緊箍咒,箝制著民進黨的發(fā)展,也像是民進黨始終未能根本治愈的舊傷,三不五時,天氣變化,就會發(fā)作,讓民進黨領(lǐng)導(dǎo)層隱隱作痛。不過,如果仔細回顧民進黨和“臺獨”理念、以及“臺獨黨綱”的關(guān)系,就會發(fā)現(xiàn)實際狀況相當(dāng)復(fù)雜。
民進黨真的是“臺獨”黨嗎?在什么意義上是“臺獨”黨?“臺獨黨綱”在民進黨的政治生態(tài)與運作上扮演怎樣的角色?這些問題都值得好好談清楚。
民進黨和臺灣黨外運動有著不完全的繼承關(guān)系,多數(shù)臺灣黨外運動的流派參加了民進黨,但不是所有島內(nèi)黨外人士和民進黨創(chuàng)黨者都是“獨”派,一開始,“臺獨”是作為言論自由的一環(huán)納入民進黨的文件中:“人民有主張臺灣獨立的自由”,這當(dāng)然是一種迂回表態(tài)的文字游戲。
1988年,民進黨通過“四一七決議文”,表示“如果國共片面和談、如果國民黨出賣臺灣人民利益、如果中共統(tǒng)一臺灣、如果國民黨不實施真正的民主憲政,則民進黨主張臺灣獨立!边@是以“四個如果”為前提的“臺獨”主張。這和3年多后通過的“臺獨黨綱”,表面上高喊“建立主權(quán)獨立自主的臺灣共和國”,實際上則主張“應(yīng)交由臺灣全體住民以公民投票方式選擇決定”,有異曲同工之處,就是“色厲內(nèi)荏”,看似高舉“臺獨”大旗,其實設(shè)置了許多前提和手段的條件。民進黨不是“臺獨”黨嗎?為何喊“臺獨”喊得如此雷聲大雨點小,理由很簡單,從一開始,民進黨領(lǐng)導(dǎo)層就知道“純之又純的臺獨主張”在國際現(xiàn)實、臺灣民意、民進黨內(nèi)生態(tài)上都有過不了的關(guān)卡。說的好聽些,“臺獨理念”是民進黨的“孔雀開屏”,用來騙取“獨”派選票,同時又有示威壯膽嚇唬人的作用。
正因為這種“色厲內(nèi)荏”,“臺獨黨綱”通過沒幾年,民進黨就自己廢了它。1995年,民進黨主席施明德在美國提出“民進黨如果執(zhí)政,不必也不會宣布臺灣獨立,臺灣已經(jīng)獨立,維持現(xiàn)狀即是維持臺灣主權(quán)獨立的現(xiàn)狀的言論!薄芭_獨黨綱”的生命,竟然只有3年,“用過就丟”,這就是“臺獨黨綱”對于民進黨的意義與價值。到今天,施明德雖然早就離開民進黨,民進黨的官方文件上還清楚寫著施主席“這番關(guān)于臺獨論述的創(chuàng)新詮釋”,已是“今日民進黨全黨的共識”。
從“臺獨”理念的遮遮掩掩,到“臺獨黨綱”如衛(wèi)生紙般的命運,我們知道,“臺獨”固然是不少民進黨人心中的信念,但對于民進黨整體而言,實在是工具性遠大于價值性。正是這種工具性,讓民進黨的基本立場與兩岸政策更加的不穩(wěn)定,也更有危害性。
如果“臺獨”或“臺獨黨綱”是民進黨真正信仰的價值,始終為之奮斗不渝,有一天民進黨宣布放棄“臺獨”,或是凍結(jié)、廢除“臺獨黨綱”,并且具體落實,我們倒還可以相信民進黨是真正轉(zhuǎn)型了。但,“臺獨”和“臺獨黨綱”只是民進黨的政治斗爭的工具、武器,既然如此,只要還具有殺傷力,那么它就會是民進黨政治武器庫中的重要配備。
“臺獨黨綱”需要保存在庫房中,因為它的存在可以彰顯民進黨和國民黨的不同,更可以藉以鞏固“臺獨”基本教義派的選票;它可以被深埋在庫房的陰暗角落,好讓民進黨能在需要時展示該黨的務(wù)實、理性、溫和、開放和轉(zhuǎn)型;它不可能被宣布根本、徹底銷毀,因為民進黨人深知,在與國民黨對抗、與共產(chǎn)黨談判的漫長政治角力過程中,是隨時可以重新搬出來的利器(想想“四一七決議文”的“四個如果”),如果島內(nèi)外形勢轉(zhuǎn)變,如果高喊“臺獨”對民進黨獲得選票有利,即使“臺獨黨綱”已經(jīng)凍結(jié),該黨也絕對會毫無猶豫遲疑的將之從塵封的武器庫中翻撿出來,重新解凍、重新活化。
“凍結(jié)臺獨黨綱”是個假議題,民進黨不會廢,即使真廢了,也不代表民進黨愿意在法理上、歷史上和現(xiàn)實上與大陸存在連結(jié),攸關(guān)民進黨兩岸路線可信度的問題是“兩岸一家人共識”,揚棄分離意識,這才是真正的試金石。
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