據(jù)武漢晚報(bào)報(bào)道，4月2日早上有市民在施洋烈士陵園跳廣場(chǎng)舞。臨近清明節(jié)，許多人都是懷著敬仰的心情前往陵園來(lái)拜祭烈士，本應(yīng)該是莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境，來(lái)者也都是懷著沉重而嚴(yán)肅的心情，陵園里卻響徹著動(dòng)感歡快的音樂(lè)，烈士圣地變成了娛樂(lè)場(chǎng)所，這樣的“褻瀆”令見者悲聞?wù)甙А?/p>

　　清明節(jié)之際，這些市民依然“堅(jiān)持不懈”地在烈士陵園大跳廣場(chǎng)舞，說(shuō)明烈士陵園已經(jīng)成為他們的“專業(yè)廣場(chǎng)”，“沒(méi)有節(jié)假日之分”。在他們看來(lái)在烈士陵園跳廣場(chǎng)舞不僅無(wú)可厚非，更是理所當(dāng)然的。有市民接受采訪，竟說(shuō)出：“娛樂(lè)活動(dòng)不會(huì)打擾烈士休息，更沒(méi)有一絲對(duì)烈士的不敬”這樣的話，并表示，烈士的犧牲就是為了讓人們過(guò)上幸福的日子。

　　沒(méi)有一絲愧疚之心，也沒(méi)有一絲尊敬之意。的確，烈士的犧牲，都是心甘情愿的，是自愿犧牲“小我”成就“大我”，為了人民的幸福而放棄自己的生命，死得其所。逝者已然長(zhǎng)眠地下，不管我們做什么，鞠躬致敬還是翩翩起舞，英魂也不會(huì)醒來(lái)。但這并不代表著，我們就可以無(wú)所顧忌地去踐踏這份沉甸甸的付出。這樣的行為，從小處說(shuō)，是對(duì)烈士不尊重，往大處說(shuō)，就是社會(huì)公德的缺乏和個(gè)人良知的泯滅。

　　烈士有崇高的人生境界，不求我們每一個(gè)人能到達(dá)同樣的高度，但至少我們應(yīng)該對(duì)烈士的犧牲報(bào)以尊敬�？梢圆蝗チ陥@拜祭，可以在心里默默表達(dá)敬意；但竟在陵園內(nèi)，安心地跳起舞蹈，這是多么輕佻，無(wú)異于“以怨報(bào)德”。斯人已故，我們能報(bào)達(dá)他們的不過(guò)只有一顆虔誠(chéng)尊敬的心，如果連尊敬的心都沒(méi)有了，那和動(dòng)物有何異？請(qǐng)記住，我們是人，有思想、有感情，即使不能“涌泉相報(bào)”，也絕不能“以怨報(bào)德”。

　　近年來(lái)，經(jīng)常曝出“廣場(chǎng)舞”擾民的事件。跳廣場(chǎng)舞，有利于身體健康和身心愉悅，本應(yīng)是件好事，但卻總因?yàn)闀r(shí)間和地點(diǎn)選擇的不謹(jǐn)慎而引發(fā)一系列矛盾。不是在居民區(qū)內(nèi)打擾居民休息，就是跑到學(xué)校操場(chǎng)影響學(xué)生學(xué)習(xí)，有的甚至直接把“大街”當(dāng)成“廣場(chǎng)”，擾亂交通秩序。被指責(zé)和批評(píng)，跳廣場(chǎng)舞的人卻是不以為然，“一切照舊”，會(huì)感到委屈，會(huì)認(rèn)為總有人在針對(duì)他們。

　　我們都是生活在這個(gè)社會(huì)上的人，社會(huì)是開放的，不是獨(dú)立封閉的空間，走出家門，很多場(chǎng)所都是公共空間，是大家為所共有的，我們有在這個(gè)空間里追求自己自由的權(quán)利也有保障他人權(quán)利的義務(wù)。

　　我們可以跳廣場(chǎng)舞，前提是不能擾民。如果每個(gè)人都隨心所欲地到處跳廣場(chǎng)舞，那么這個(gè)社會(huì)就只剩下噪音和擁堵，我們都沒(méi)法好好工作好好學(xué)習(xí)好好生活。

　　我們都是社會(huì)人，必須遵循社會(huì)公德，必須尊重他人權(quán)利。保有公德心境，樹立公德意識(shí)，踐行公德行為。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王金梅）

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