當(dāng)下，傳統(tǒng)曲藝正處于進(jìn)退兩難的境地。一方面因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的發(fā)展，曲藝再也不是從前那樣僅憑口口相傳，而是在互聯(lián)網(wǎng)，電視熒屏上嶄露頭角、被人們熟知；另一方面則由于新興媒體的沖擊，曲藝漸漸地消失在人們的視線(xiàn)中。曲藝作為中國(guó)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式在漫漫的歷史長(zhǎng)河中扮演了重要的角色，同時(shí)也承載著傳統(tǒng)文化。

　　歷史發(fā)展：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新

　　曲藝作為一種藝術(shù)活動(dòng)，有人認(rèn)為溯源于古代宮廷中的俳優(yōu)。俳優(yōu)是專(zhuān)為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手,藝術(shù)活動(dòng)包括歌、舞、樂(lè)、優(yōu)四項(xiàng)，說(shuō)故事、笑話(huà)也是重要的一門(mén)。史書(shū)中記載的多是俳優(yōu)以談笑進(jìn)行諷諫的情況。俳優(yōu)的詼諧嘲弄為曲藝所繼承，并成為后世曲藝藝術(shù)重要的構(gòu)成因素。到了唐代，講說(shuō)市人小說(shuō)和向俗眾宣講佛經(jīng)故事的俗講的出現(xiàn)，大曲和民間曲調(diào)的流行，使說(shuō)話(huà)伎藝、歌唱伎藝興盛起來(lái)，自此，曲藝作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

　　來(lái)到宋朝，商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展與城市的高度繁榮使得到市民階層不斷礦大。新興階層帶來(lái)了更多的文化需求，說(shuō)唱表演有了專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所，也有了職業(yè)藝人，說(shuō)話(huà)伎藝，鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺等演唱形式極其昌盛，比如我們比較熟悉的孟元老的《東京夢(mèng)華錄》和耐得翁的《都城紀(jì)勝》都對(duì)此作了詳細(xì)記載。

　　明清兩代及至民國(guó)初年，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，城市數(shù)量猛增，大大促進(jìn)了曲藝的發(fā)展，一方面是城市周邊地帶賦有濃郁地方色彩的民間說(shuō)唱紛紛流向城市，它們?cè)谘莩鰧?shí)踐中日臻成熟。一方面一些老曲種在流布過(guò)程中，結(jié)合各地地域和方言的特點(diǎn)發(fā)生著變化。這一時(shí)期新的曲藝品種，新的曲目不斷涌現(xiàn)，不少曲種已是名家輩出流派紛呈。我們今天所見(jiàn)到的曲藝品種，大多為清代至民初曲種的流傳。

　　藝術(shù)特征：民族流派，各放異彩

　　現(xiàn)存的傳統(tǒng)曲藝品種大概有400種，大類(lèi)包括相聲、評(píng)書(shū)、二人轉(zhuǎn)、單弦、大鼓、雙簧。各地區(qū)、各民族，共有和相異的曲種，大至十?dāng)?shù)個(gè)省份、小到一兩個(gè)縣區(qū)，均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程，但它們都具有鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。同一曲種由于表演者之各有所長(zhǎng)，又形成不同的藝術(shù)流派，即使是同一流派，也因?yàn)楸硌菡叩牟钜于�各有特色，形成了曲壇上百家�?zhēng)鳴的繁榮景象。

　　中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族的曲藝就象中國(guó)歷史和其它文化一樣，一直影響著中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族。每個(gè)民族都有屬于自己本民族的曲藝“說(shuō)唱”形式。比如藏族有“《格薩爾王傳》說(shuō)唱”和“折嘎”，蒙古族有“好來(lái)寶”和“烏力格爾”，壯族有“蜂鼓”和“末倫”，維吾爾族有“熱瓦甫苛夏克”和“達(dá)斯坦”，白族有“大本曲”，苗族有“嘎百�！�，水族有“旭早”，傣族有“贊哈”等等。各個(gè)流派，各個(gè)名族都在自己的特有文化之上發(fā)展出了自己的特色，匯聚而成異彩紛呈的傳統(tǒng)曲藝。

　　傳承保護(hù)：人才匱乏，任重道遠(yuǎn)

　　目前，曲藝的傳承日漸式微，面臨著高素質(zhì)人才的匱乏、“藝以人傳，人去藝亡”、學(xué)術(shù)研究和理論建設(shè)滯后等諸多困境，從深層次上嚴(yán)重制約著曲藝藝術(shù)的持續(xù)健康發(fā)展。

　　曲藝是我國(guó)土生土長(zhǎng)的民族藝術(shù)，是大眾娛樂(lè)的一種方式。用方言來(lái)演繹的曲藝比較多，這使得曲藝藝術(shù)更具有地方性質(zhì)特色，但是受眾人數(shù)近年來(lái)銳減，從事曲藝工作的人也愈加減少。

　　如何傳承并保護(hù)傳統(tǒng)曲藝，這是當(dāng)前一大批曲藝工作者亟待解決的問(wèn)題。為此，國(guó)家政府也出臺(tái)了一系列政策來(lái)支持曲藝的發(fā)展，如申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，修建曲藝院校等。

　　而對(duì)于我們民眾而言，曲藝再也不是“無(wú)關(guān)痛癢”了。只要每個(gè)人都能稍加關(guān)注，相信傳統(tǒng)曲藝文化一定不會(huì)落沒(méi)；只要每個(gè)人都關(guān)心對(duì)民族文化的前路，相信中華文化一定會(huì)振興。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：施夢(mèng)揚(yáng)）

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