其實(shí)，熟知民進(jìn)黨和 “臺(tái)獨(dú)”思維的人，想想就會(huì)對(duì)他們上述的邏輯見(jiàn)怪不怪了：他們很擅于一上來(lái)就以攻代守，先護(hù)著自己的軟肋和罩門(mén)。因?yàn)樗麄冞@種激烈的“反蔣去蔣”方式正是一種忘卻歷史，不能客觀評(píng)價(jià)蔣介石對(duì)臺(tái)灣的功過(guò)、徒然制造族群對(duì)立、破壞社會(huì)和諧的行為。害怕別人這樣批評(píng)自己，就先用這樣的理由攻擊別人。

　　蔣介石從大陸帶來(lái)的有形資產(chǎn)即便無(wú)法測(cè)算其對(duì)臺(tái)灣建設(shè)發(fā)揮的作用和影響有多大，但僅從大陸帶來(lái)的大批人才和國(guó)寶對(duì)臺(tái)灣文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，隨便看看哪個(gè)時(shí)候的歷史書(shū)，都會(huì)讓“反蔣”人士對(duì)自己毫無(wú)感恩之心的行為汗顏：據(jù)說(shuō)，當(dāng)年臺(tái)灣的很多小學(xué)都是由大陸來(lái)的教授來(lái)執(zhí)教。臺(tái)灣故宮博物院里的國(guó)寶連大陸都沒(méi)有。

　　也正是有那樣的一批有形無(wú)形的資產(chǎn)，使臺(tái)灣即便今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩了，但整個(gè)社會(huì)給人的觀感，仍然是具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)雅、恬淡、熱情的底蘊(yùn)和氣質(zhì)。

　　即便是“陳芝麻爛谷子”的“2.28”事件，也成為他們攻擊和否定蔣介石最充分和冠冕堂皇的理由。但如果看書(shū)，就會(huì)知道，那不是孤立事件，除了當(dāng)時(shí)的背景和蔣介石個(gè)人時(shí)代的局限之外，還有特定人士對(duì)那一階段歷史選擇性操控和利用所產(chǎn)生的扭曲。這次來(lái)臺(tái)灣后，筆者發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)上，還是電視和現(xiàn)實(shí)臺(tái)灣民眾的談?wù)撝�，都有人在質(zhì)問(wèn)：如果讓民進(jìn)黨當(dāng)局去面對(duì)當(dāng)時(shí)的武裝對(duì)抗，他們會(huì)怎么處理？所以，要求用一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的思維和標(biāo)準(zhǔn)去要求、評(píng)價(jià)歷史人物本身就是不公平的，絕對(duì)化更是不符合歷史的。

　　在國(guó)民黨概括承認(rèn)“2.28”事件處理過(guò)當(dāng)，認(rèn)罪道歉之后，臺(tái)灣有些政治人物，以正義之名要求公開(kāi)所謂的“真相”，其實(shí)這并非是“2.28”事件受害家屬們希望的“真相”。政治人物操弄的“真相”是讓當(dāng)年的歷史反思變成今天仇恨的具體化和長(zhǎng)期化。他們不是通過(guò)反思來(lái)避免類(lèi)似事件的重演，并以此來(lái)化解以往的仇恨和分裂，而是要讓“2.28”事件的受難家屬們不斷揭開(kāi)自己的傷疤，以此去凌辱國(guó)民黨。他們不僅僅要求讓蔣介石一人概況承受當(dāng)時(shí)的所有罪過(guò)，還要讓更多的現(xiàn)任國(guó)民黨高層中與此有關(guān)聯(lián)的人物扛起更具體的責(zé)任，從而讓整個(gè)國(guó)民黨更為被仇視，并使其喪失臺(tái)灣執(zhí)政的正當(dāng)性。

　　“反蔣”其實(shí)是“去中國(guó)化”最具體的部分。如果說(shuō)“修改課綱”是割裂兩岸文化歷史聯(lián)系的話(huà)，那去除和徹底污名化蔣介石就是要割裂兩岸聯(lián)系。是通過(guò)“反蔣”，制造更深的“藍(lán)綠”對(duì)抗。

　　筆者以為最應(yīng)該看書(shū)的就是“綠營(yíng)”和“反蔣”人士。盡管他們不會(huì)去看，因?yàn)樗麄兦宄�地知道，“反蔣”的深層目的所在。其實(shí)，他們要做的就是通過(guò)“反蔣”，為推行“一邊一國(guó)”而張目。也正為達(dá)此目的而只能罔顧歷史、制造分裂、數(shù)典忘祖�。ㄖ袊�(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：畢殿龍）

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