臺(tái)灣包袱鋪，日式建筑成文物！我是偶爾變身“文青”的大侃子~今天我們聊聊關(guān)于城市建筑的那些事兒！

　　不同的城市有不同的城市風(fēng)格，最直接的表現(xiàn)形式就在建筑風(fēng)格的差異上，同時(shí)，城市的地標(biāo)性建筑也能展現(xiàn)其獨(dú)特的地理特色或文化內(nèi)涵。作為城市發(fā)展的“見證者”，這些擁有時(shí)代記憶或文化價(jià)值的建筑群自然是要被保留下來(lái)以供子孫后代瞻仰的，但一窩蜂式的保留恐怕也是會(huì)起到反作用的，比如近段時(shí)間，臺(tái)灣就面臨著要不要將日式建筑全部保留的難題……

　　臺(tái)灣對(duì)于日本的“深情”，相信大家也是知道的，從早期的李登輝到現(xiàn)在的蔡英文，從臺(tái)當(dāng)局想進(jìn)口日本的“核食品”到將日本人寫的文章編進(jìn)臺(tái)灣課綱中……在民進(jìn)黨及“臺(tái)獨(dú)”分子的操弄下，患上“歷史遺忘癥”的臺(tái)當(dāng)局，也讓?shí)u內(nèi)民眾陷入了進(jìn)退兩難的境地。

　　據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，在臺(tái)灣的“文資法”修正案通過后，島內(nèi)各地日式舊宿舍都被提報(bào)登錄為“歷史建筑”，光是彰化縣就有8件，其中6處順利晉升“歷史建筑”一組，2處至今仍僅能列為“暫定古跡”，為此民眾也是議論紛紛。

　　“臺(tái)灣保留日據(jù)建筑太泛濫了！”彰化文史工作者蔣敏全對(duì)此就發(fā)表了自己的看法，他表示，并非日據(jù)時(shí)期建筑都要強(qiáng)加留下，但臺(tái)灣向來(lái)有“跟風(fēng)”的習(xí)慣，一處提報(bào)便處處提報(bào)，只要有一處成功就回帶動(dòng)風(fēng)氣，造成保存日本舊宿舍卻不深入調(diào)查有無(wú)保存價(jià)值的現(xiàn)象。他更指出，若只是一廂情愿的保留硬件，卻未與民眾產(chǎn)生情感連結(jié)的話，最后只會(huì)成為“蚊子館建筑”。

　　但支持者卻認(rèn)為，保留這些日據(jù)建筑具有不可替代的歷史意義和文化價(jià)值，更有人表示，這些建筑里“滿滿的都是美好的回憶”，若被拆除“心中有種惆悵感”。

　　同時(shí)，由于島內(nèi)存在很多日式舊宿舍，還有網(wǎng)友在臉譜網(wǎng)上組成“臺(tái)灣日式宿舍群近來(lái)可好”社群，以追蹤各地日式舊宿舍現(xiàn)況。

　　針對(duì)正反兩方勢(shì)力的態(tài)度，彰化縣長(zhǎng)魏明谷表示，應(yīng)該從兩個(gè)方面看保存日式舊宿舍/建筑的話題，一是臺(tái)灣人的民族性，“同樣被殖民過，韓國(guó)人拆盡日式建筑，臺(tái)灣人當(dāng)成寶，什么都要留”；二是若日式舊建物都要保留，但只問年代而不問其與地方聯(lián)結(jié)的相關(guān)歷史、文化及藝術(shù)背景的話，就失去歷史文化的特色，也妨礙都市更新。

　　對(duì)此種說法，部分臺(tái)灣網(wǎng)友持肯定態(tài)度，其中就有人不認(rèn)可這種將破舊的房子稱為“古跡”的做法。

　　也有人不解為什么臺(tái)灣民眾要保護(hù)侵略者日本人所遺留的破房子？

　　其實(shí)，作為城市發(fā)展歷史的“見證者”，日式建筑不是不可以被保留，但誠(chéng)如上述學(xué)者所言：有必要將其多數(shù)或悉數(shù)保留，甚至申請(qǐng)為“古跡”嗎？如此一來(lái)，恐怕確實(shí)有變質(zhì)的嫌疑。

　　對(duì)每一個(gè)中國(guó)人而言，日本當(dāng)年侵華辱華、殺我萬(wàn)千同胞的歷史，絕不會(huì)被忘記。而其實(shí)早在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前，臺(tái)灣已淪為了日本的殖民地，當(dāng)時(shí)不僅臺(tái)灣妙齡女性慘成“慰安婦”，臺(tái)灣的少數(shù)民族更被日軍殘忍打壓，據(jù)日本殖民機(jī)構(gòu)“臺(tái)灣總督府”公布的資料顯示，1895年至1920年，日本共討伐“生蕃（住在山區(qū)的臺(tái)灣少數(shù)民族）”138次，殺死7080人；在日本侵占臺(tái)灣期間，共發(fā)動(dòng)了160多次所謂的“剿蕃戰(zhàn)役”，對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族實(shí)施“殺光、搶光、燒光”的“三光”政策，令其遭逢了近乎滅絕的打擊。

　　2016年1月14日，臺(tái)籍“慰安婦”小桃阿嬤過世，她的親人曾說，“她這輩子只在等一句道歉”。

　　這樣的歷史應(yīng)不應(yīng)該臺(tái)灣民眾世世代代的記住呢？答案是肯定的。但絕不是通過保留全部日式建筑的“有愛”方式。

　　可也有臺(tái)灣網(wǎng)友對(duì)此種說法表示不屑不滿，“留（日式）老屋是為了歷史文化還是觀光？（說法不同）立場(chǎng)就會(huì)差很多”！

　　確實(shí)，保留日式舊宿舍/建筑的確為臺(tái)灣各縣市帶來(lái)了一定的觀光效益，如由舊農(nóng)校校長(zhǎng)宿舍修復(fù)而成的宜蘭文學(xué)館，就因金城武曾在此拍廣告而人氣飆升，但彰化縣長(zhǎng)魏明谷認(rèn)為，若缺少了歷史文化的點(diǎn)綴，獨(dú)門獨(dú)院的舊建筑觀光前景也是令人堪憂的，“游客最多停留2小時(shí)，看完以后再也不來(lái)，況且若到處都是日式舊宿舍，那就不會(huì)讓人覺得稀罕了”。

　　還有一個(gè)問題就是：臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代的建物眾多且普遍呈殘破凋零狀，若真要盡數(shù)保留，修繕費(fèi)、維護(hù)費(fèi)恐怕也少不了吧？有學(xué)者擔(dān)憂臺(tái)灣下一代或被此牽連。而更尷尬的問題還在后面，有臺(tái)官員表示，全臺(tái)有能力執(zhí)行古跡修復(fù)的建筑業(yè)者寥寥無(wú)幾……

　　臺(tái)鐵舊宿舍村建物損壞越來(lái)越嚴(yán)重

　　另外，臺(tái)灣文史界人士還擔(dān)心，“有心人士”的申請(qǐng)文資若被認(rèn)定后，會(huì)利用經(jīng)費(fèi)修繕之后再高價(jià)脫手，將古跡變成賺錢工具。比如，新北市的古跡臺(tái)陽(yáng)礦業(yè)公司平溪招待所7年前曾獲補(bǔ)助5千萬(wàn)余元新臺(tái)幣作為修繕費(fèi)以帶動(dòng)觀光產(chǎn)業(yè)，但不想日前被放上交屋網(wǎng)站，并以“新北市平溪日式建筑古跡”為題開價(jià)5888萬(wàn)元新臺(tái)幣欲尋新房東。

　　說到底，島內(nèi)的日據(jù)建筑該不該留？該留多少？是什么人主張的要盡數(shù)保留？其實(shí)明眼人早就有答案了。最后侃爺只想說，那些口口聲聲說著“愛臺(tái)灣”的部分島內(nèi)人士，即便想尋求日本政府的支持，但該銘記的歷史還是要記得，不然到頭來(lái)受屈辱的還是自己！

　　聲明：本文為“臺(tái)灣包袱鋪”團(tuán)隊(duì)投稿作品，內(nèi)容系作者個(gè)人觀點(diǎn)，與中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)無(wú)關(guān)！