原標(biāo)題:從歷史進(jìn)程看中國(guó)道路的獨(dú)特性(人民要論)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路(簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)道路),是在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的過(guò)程中形成的。這條道路來(lái)之不易。正如習(xí)近平同志所指出的,“它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的�！豹�(dú)特的歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情,注定中國(guó)要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,進(jìn)而造就了中國(guó)道路鮮明的獨(dú)特性。從歷史進(jìn)程看中國(guó)道路的獨(dú)特性,對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　改革開(kāi)放30多年:實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合

　　改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一場(chǎng)偉大變革。在這一偉大變革中,中國(guó)共產(chǎn)黨人最獨(dú)特的創(chuàng)造就是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提下,開(kāi)啟與深化市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。改革開(kāi)放前,很多人對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成了一種僵化片面的認(rèn)識(shí):只有資本主義才能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),代表社會(huì)主義制度屬性的經(jīng)濟(jì)形式只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。改革開(kāi)放后,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔到社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),再到明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),我們黨對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化。

　　社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合是一次偉大的思想解放,創(chuàng)造了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他中外經(jīng)濟(jì)學(xué)典籍中從未有過(guò)的思想理論,形成了人類(lèi)歷史上前所未有的經(jīng)濟(jì)制度。這一誕生于中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的全新創(chuàng)造,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡得以產(chǎn)生的獨(dú)特密鑰,是中國(guó)道路獨(dú)特性的充分彰顯。

　　改革需要開(kāi)放,開(kāi)放促進(jìn)改革。關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不可能成功的,中國(guó)只有通過(guò)對(duì)外開(kāi)放才能主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,吸收國(guó)外先進(jìn)科技成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。同時(shí),對(duì)外開(kāi)放也在倒逼改革,促使改革不斷深化。實(shí)踐充分證明,改革與開(kāi)放的雙輪驅(qū)動(dòng),構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的獨(dú)特動(dòng)力機(jī)制,確保中國(guó)特色社會(huì)主義永葆生機(jī)與活力。

　　改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開(kāi)放旗幟,以更大的勇氣和智慧謀劃改革,以更大的決心和魄力擴(kuò)大開(kāi)放,著力解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題,掀起了新一輪改革開(kāi)放大潮。黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革,其中經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是重點(diǎn),核心是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場(chǎng)在資源配置中的作用由基礎(chǔ)性上升為決定性,同時(shí)更好發(fā)揮政府在保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、優(yōu)化公共服務(wù)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈、促進(jìn)共同富裕等方面的作用,這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的又一次重大創(chuàng)新。還應(yīng)看到,中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放也提升到了一個(gè)全新水平。開(kāi)放發(fā)展成為新發(fā)展理念的重要組成部分,它要求對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)、引進(jìn)來(lái)與走出去更好結(jié)合。在實(shí)踐層面,通過(guò)積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、成立亞投行、大力推進(jìn)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)等,開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制不斷完善,對(duì)外開(kāi)放向更深層次、更廣領(lǐng)域發(fā)展。中國(guó)不僅全面主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化,而且開(kāi)始步入積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化、參與并改善全球經(jīng)濟(jì)治理的新階段,努力為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)理念和中國(guó)方案。

　　新中國(guó)成立60多年:獨(dú)立自主探索社會(huì)主義建設(shè)之路

　　新中國(guó)成立以來(lái),以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。它們既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開(kāi)放前30年,我國(guó)確立了社會(huì)主義基本制度,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為中國(guó)道路的開(kāi)辟積累了重要的思想、物質(zhì)和制度條件。正是通過(guò)系統(tǒng)總結(jié)前30年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)道路。

　　改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期有著內(nèi)在的連續(xù)性,其中一脈相承的是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的重要方面,是立黨立國(guó)的重要原則。新中國(guó)成立后,由于沒(méi)有建設(shè)社會(huì)主義的本土經(jīng)驗(yàn),我們一開(kāi)始選擇了借鑒甚至照搬蘇聯(lián)模式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn),這一模式的弊端逐漸顯露。1956年4月,毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》,明確了建設(shè)社會(huì)主義的根本思想是必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路。此后,獨(dú)立自主的思想和原則貫徹到經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域,指引我們?nèi)〉昧司薮蠼ㄔO(shè)成就。改革開(kāi)放后,鄧小平同志總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),明確提出走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。顯然,如果沒(méi)有獨(dú)立自主的自覺(jué)意識(shí),沒(méi)有堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則,中國(guó)道路就不可能開(kāi)創(chuàng)出來(lái)并越走越寬廣。

　　黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中,進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了獨(dú)立自主的思想和原則。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的國(guó)情與使命,決定了我們只能走自己的路�！彼�還賦予獨(dú)立自主新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值:堅(jiān)持獨(dú)立自主,就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理;就要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主是“壓艙石”“穩(wěn)定器”,確保改革開(kāi)放始終走在正確的道路上;但它絕不意味著固步自封、夜郎自大,而是要通過(guò)全面深化改革不斷自我革新,通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放吸收借鑒他國(guó)發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。只有這樣,中國(guó)道路才能越走越寬廣。

　　近代以來(lái)170多年:不懈追求中華民族偉大復(fù)興

　　列寧說(shuō)過(guò):“一切民族都將走到社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣”。中國(guó)走上社會(huì)主義道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,是中華民族近代以來(lái)170多年歷史發(fā)展的必然,是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨追求中華民族偉大復(fù)興不懈探索的結(jié)晶。這是中國(guó)道路的又一鮮明特征。

　　歷史上,中華民族曾長(zhǎng)期走在世界文明發(fā)展的前列。但進(jìn)入近代,腐朽的封建王朝面對(duì)西方資本主義的堅(jiān)船利炮毫無(wú)抵抗之力,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī),中國(guó)人民前赴后繼,奮勇抗?fàn)�。為走出積貧積弱、任人宰割的慘境,不同階級(jí)、階層嘗試推行改良主義、實(shí)用主義等各種主義,歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),但都?xì)w于失敗,這些道路都沒(méi)能走通。最終是馬克思列寧主義、毛澤東思想引領(lǐng)中華民族走出漫漫長(zhǎng)夜,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,締造了新中國(guó),讓中國(guó)人民闊步走在社會(huì)主義大路上。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨從中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求出發(fā),積極探索和開(kāi)拓民族復(fù)興之路,成功開(kāi)辟了中國(guó)道路,中國(guó)步入發(fā)展的快車(chē)道。中華民族近代以來(lái)170多年的發(fā)展歷程雄辯地證明:只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

　　今天的中國(guó)正處在向全面建成小康社會(huì)沖刺的歷史時(shí)刻,正處在由大到強(qiáng)、勇攀中華民族發(fā)展新高峰的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們前所未有地走近世界舞臺(tái)中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。立身這樣的歷史方位,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)中華民族近代以來(lái)170多年歷史的基礎(chǔ)上,將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提升到中國(guó)夢(mèng)的高度接力探索、整體謀劃。習(xí)近平同志指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！�。中國(guó)夢(mèng)的提出,深化了對(duì)中國(guó)道路獨(dú)特性的認(rèn)識(shí),生動(dòng)表明中國(guó)特色社會(huì)主義是旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),黨的十八大以來(lái),中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,其核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人民為中心的發(fā)展思想與實(shí)踐表明,中國(guó)道路既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,也是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

　　中華民族5000多年:熔鑄與傳承中華文明精神基因

　　中華文明代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中國(guó)道路的獨(dú)特性,還在于它傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因,創(chuàng)造性地書(shū)寫(xiě)中華文明的當(dāng)代新形態(tài)。

　　以高度的理論自覺(jué)與文化自覺(jué)將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分,不斷推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào),對(duì)于傳統(tǒng)文化“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。在改革開(kāi)放中成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義,從建設(shè)社會(huì)主義精神文明的高度,注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中華民族特有的精氣神。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是5000多年中華文明在當(dāng)代的延續(xù)和發(fā)展。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央無(wú)論對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華、鮮明特質(zhì)和地位作用的深刻認(rèn)識(shí),還是對(duì)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與自信,都達(dá)到了新的高度。習(xí)近平同志指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信�！痹�5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一起,為我們堅(jiān)定文化自信、構(gòu)筑民族精神大廈奠定了深厚基礎(chǔ)。從根本上看,文化自信是價(jià)值觀自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義本質(zhì)在精神世界的集中體現(xiàn),培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。建設(shè)好這一工程,需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的崇高追求,是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。只有深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能具有旺盛生命力。

　　黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)識(shí),沒(méi)有停留在理論層面。正是從增強(qiáng)文化自信、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度出發(fā),中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,從總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織保障等方面,對(duì)新時(shí)期傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃。《意見(jiàn)》要求在牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著重圍繞核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三方面內(nèi)容來(lái)傳承中華文化基因,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。隨著這一工程的實(shí)施與推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義特有的文化魅力、文化影響力將不斷增強(qiáng),中華文化必將鑄就新的輝煌,中國(guó)道路的獨(dú)特性必將進(jìn)一步彰顯。

　　(作者單位:江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心東南大學(xué)基地)