作者:(印度)Pallavi。粒椋幔颉【幾g:管錐
當(dāng)我花數(shù)小時(shí)到中國(guó)的智庫(kù)、大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)去尋找有獨(dú)到見(jiàn)解的中國(guó)專家的時(shí)候,那種經(jīng)歷往往令人沮喪。
對(duì)于生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō),5年只是段不長(zhǎng)的時(shí)光,但我把它充分利用起來(lái)了:旅行和提問(wèn)題。當(dāng)我回顧自己的中國(guó)生涯時(shí),發(fā)現(xiàn)人們會(huì)經(jīng)常問(wèn)我有關(guān)中國(guó)的問(wèn)題。
在印度,從報(bào)紙主編到家庭保姆,我遇到最多的問(wèn)題是:印度能從中國(guó)學(xué)到什么?對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),論及國(guó)家實(shí)力和對(duì)成就的自我評(píng)估,美國(guó)是它看齊的最終目標(biāo)。而對(duì)印度來(lái)說(shuō),用來(lái)衡量自己進(jìn)步的最常用準(zhǔn)繩則是中國(guó)。
在中國(guó),我碰到的問(wèn)題又有不同,最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)單的問(wèn)題常常最難回答。我記不得有多少次了,北京的出租車司機(jī)問(wèn)我:“哪里好?印度還是中國(guó)?”中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)生常問(wèn)我:“你喜歡印度還是中國(guó)?”胡同里的鄰居幾乎每次碰到我都會(huì)問(wèn):“喜歡住在北京嗎?新德里是不是更好?”
最后的這一個(gè)問(wèn)題經(jīng)常以各種形式出現(xiàn),也經(jīng)常讓我陷入沉思,但這個(gè)問(wèn)題的回答往往取決于當(dāng)時(shí)的情形。比如,跟住處的廁所清潔工談過(guò)話后,我會(huì)想到遠(yuǎn)在印度的那些處境悲慘的清潔工,并驚嘆于中國(guó)最底層人享有的勞動(dòng)尊嚴(yán)。
在我住的胡同里,清潔工撿垃圾時(shí)經(jīng)常是戴著手套的。這種簡(jiǎn)單的保護(hù)性措施不僅避免了皮膚接觸細(xì)菌,更重要的是保持了一種人的自尊。他們的孩子總是有學(xué)?勺x。他們自己可能并沒(méi)有受過(guò)良好教育,但總是設(shè)法去讀去寫。如果我是數(shù)百萬(wàn)的印度掏糞工、清潔工、看門人的一員,我或許寧愿自己生在中國(guó)。
但有些時(shí)候,我的想法卻又不一樣。那往往是在我花數(shù)小時(shí)到中國(guó)的智庫(kù)、大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)去尋找有獨(dú)到見(jiàn)解的中國(guó)專家的時(shí)候,那種經(jīng)歷往往令人沮喪。
在中國(guó),人們似乎對(duì)思想缺乏激情,對(duì)辯論本身也沒(méi)有熱情,那種千篇一律的說(shuō)法經(jīng)常讓我萌生思鄉(xiāng)之情。盡管印度有著種種短處,但至少作為一個(gè)知識(shí)分子來(lái)說(shuō),我在印度不需要忍受在中國(guó)的那種單調(diào)雷同的聲音。
但是,一回到印度住幾天,我又想趕快回到北京,在那里,女士坐公交車或駕車不會(huì)像在印度首都的街道上一樣,引來(lái)別人側(cè)目和竊竊私語(yǔ)。但稍后,我可能會(huì)打開電視,觀看印度議會(huì)正在舉行的會(huì)議。
回到那個(gè)問(wèn)題:“如果讓你選擇,你是做印度人還是中國(guó)人?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,如果確實(shí)需要回答的話,我會(huì)這樣答:如果能確保我衣食無(wú)憂,我可能會(huì)選擇生在印度而不是中國(guó)。
在印度,盡管政府總是不能履行職責(zé),但錢能讓你過(guò)上舒舒服服的日子。只要財(cái)力允許,大多數(shù)人家都會(huì)備有自己的發(fā)電機(jī)和蓄水池,因?yàn)殡、水說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)停掉。警察幾乎不能向居民提供保護(hù),許多人家因此雇有私人保鏢。
但在另一方面,如果我是窮人,我寧愿生活在中國(guó),那里的人們基本上能吃飽、穿暖、住好。更重要的是,中國(guó)將給我提供向上發(fā)展的更大機(jī)遇。所以,在中國(guó),即便生來(lái)貧窮,我仍有機(jī)會(huì)在以后過(guò)上富裕的生活,而不是像在印度一樣悲慘一世。