走向復(fù)興的“中國道路”
——寫在新中國成立60年之際(下)
任仲平
。ㄒ唬2009年,新世紀(jì)的第十年,也是重要的轉(zhuǎn)折之年。
這一年,經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的世界,正從坍塌的市場中艱難求索復(fù)蘇之路。而我們年輕的共和國,穿越了60年山河巨變的歲月,再一次挺立于新的歷史起點(diǎn)。
60年過去,我們和我們所處的世界,經(jīng)歷了太多的沖突與坎坷,在發(fā)展與變革中行進(jìn),同樣面臨秩序的重建,同樣期待破除橫亙在腳下的一切障礙,從發(fā)展的困頓中突圍,孜孜以求人類美好的彼岸。
所不同的是,60年前發(fā)生在中國的那場改天換地的社會革命,很大程度上是一個世紀(jì)里世界巨變的結(jié)果。今天,960萬平方公里土地上升騰著的變革熱情,則更多來自年輕共和國內(nèi)心無法抑制的發(fā)展渴望。
像一個迎著朝陽奔跑的青年,我們的共和國以60年不變的執(zhí)著和堅韌,沿著走向復(fù)興的“中國道路”,開始又一次現(xiàn)代化征程的跋涉。
有人說,一個國家,只有正確認(rèn)識自己的歷史,才能在現(xiàn)實(shí)奔騰的浪潮中把握方向;一個民族,只有正確理解自己的道路,才能在不斷的社會變革中走向進(jìn)步。
我們從遙遠(yuǎn)的歷史中走來,歷史已經(jīng)告訴我們未來的答案。
。ǘ┱衽d中華,趕上世界潮流,使中華民族屹立于世界民族之林,是長期以來中國人民的夙愿。
毫無疑問,1949年新中國成立,中華民族開啟了自身發(fā)展的歷史紀(jì)元。但這個嶄新的紀(jì)元,所面臨的困難和考驗(yàn),所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和艱辛,絲毫不比此前一個世紀(jì)少。
當(dāng)1949年10月1日,新中國的時間開始時,中國共產(chǎn)黨面臨的除了滿目創(chuàng)痍的社會,還有一個并不清晰的未來——從未有過國家管理經(jīng)驗(yàn)的政黨,如何將一個落后的國家引領(lǐng)上通往現(xiàn)代化的道路,實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興?
世界用狐疑的眼光看著在戰(zhàn)爭廢墟上插上五星紅旗的新中國,看社會主義的小草,如何從這塊貧瘠堅硬的大陸上挺立。
遠(yuǎn)大的目標(biāo)立足于貧弱的基礎(chǔ),光明的前景發(fā)端于艱辛的探索,歷史的豪情蘊(yùn)藏著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),新中國就這樣義無反顧地走上社會主義道路。盡管這種落差與沖撞,伴隨著60年風(fēng)雨歷程,但新中國終究以60年崢嶸歲月,在中華大地繪就了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
從貧窮落后到初步繁榮,從溫飽不足到總體小康,從“站起來了”到“舉足輕重”,60年間,社會主義中國在廣泛而深刻的變革中,探尋出一條生氣勃勃的現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上的奇跡。
政治學(xué)家約瑟夫·奈認(rèn)為,“中國的經(jīng)濟(jì)增長不僅讓發(fā)展中國家獲益巨大……更重要的是將來,中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策,會進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。
約瑟夫·奈看到了“中國奇跡”的經(jīng)濟(jì)碩果,更看到了奇跡背后的“政治價值觀”,因此觸及了“中國奇跡”的本質(zhì)——是中國特色社會主義這條通往中華民族偉大復(fù)興的道路,將新中國送到了一個世界大國的位置。60年,新中國用舉世矚目的跨越,證明了社會主義制度的優(yōu)越性。
歷史比任何滔滔雄辯更能呈現(xiàn)真理,更能留下啟示。今天的人們在討論“中國奇跡”時,目光更多地聚焦在這30年中國發(fā)展的狂飆突進(jìn),而奇跡的發(fā)生,又何嘗不是從60年前我們踏上那條道路開始?
。ㄈ槭裁次覀儠x擇社會主義?
現(xiàn)代化不僅僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變或科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它是一個民族文明結(jié)構(gòu)的重塑,是經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化的全方位轉(zhuǎn)型,其間必然蘊(yùn)含著它們在各自的歷史文化視野中,對現(xiàn)代化的不同價值取向和模式選擇。
回首中國百年現(xiàn)代化歷程,一條歷史結(jié)論分外鮮明:只有社會主義才能救中國。正基于此,鄧小平指出,“中國搞現(xiàn)代化,只能靠社會主義,不能靠資本主義”。這不僅是一種客觀的、歷史的、必然的抉擇,也是一種主體的、理性的、智慧的抉擇。
如果說一個國家現(xiàn)代化的核心問題是“政治領(lǐng)導(dǎo)”,那么“社會制度”則是現(xiàn)代化變革的決定性因素。對于后發(fā)現(xiàn)代化國家來說,由于追趕發(fā)展的壓力異常沉重,而技術(shù)、知識、人力資本等現(xiàn)代化的動力因素又難以在短期內(nèi)取得突破性進(jìn)展,制度因素的重要性尤為突出。從根本上講,1840年以來中國現(xiàn)代化進(jìn)程的一個重要任務(wù),就是建立同現(xiàn)代化相適宜的社會制度框架,而制度變革的成效往往直接決定著現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。
新中國成立以后,毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào),我們的總?cè)蝿?wù)是“建設(shè)一個偉大的社會主義國家”。從一開始,我們選擇的就是一條“社會主義現(xiàn)代化”道路,在其后半個多世紀(jì)的艱難曲折中,共和國的人民屬性,現(xiàn)代化的社會主義屬性,始終被一代代人堅守。60年光輝歷程表明,它是開辟新中國現(xiàn)代化道路最重要的制度支撐,是共和國締造者留給未來最寶貴的政治財富。
“只有社會主義才有凝聚力”。60年來,作為一種代表最廣大人民利益的政治制度,作為一種社會信仰和精神信念,社會主義制度有效地集結(jié)了最為廣大的社會力量,迅速地大規(guī)模地推動著中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的現(xiàn)代化,成為新中國現(xiàn)代化列車高歌猛進(jìn)的動力源。
正是社會主義制度,將這個曾經(jīng)四分五裂的國家凝聚成一個整體,催生了萬眾一心、同風(fēng)共雨的強(qiáng)大合力。這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻(xiàn)和犧牲,一窮二白之上建國的探索和激情,遭遇困境之后強(qiáng)國的勇氣和智慧,在中華大地創(chuàng)造奇跡,在歲月深處寫下光榮。
。ㄋ模┙(jīng)濟(jì)總量世界第三、人均GDP超過3000美元的中國,不再是那個積貧積弱的國度。“中產(chǎn)階層人數(shù)如此之多,以至于北京在奧運(yùn)期間不得不停駛一半的車輛,才能保證道路暢通!甭吠干鐚谧骷以谝黄恼轮袑懙馈
這個場景,是清末洋務(wù)運(yùn)動的倡導(dǎo)者所不曾想象,是拋灑了熱血的戊戌六君子的朦朧追求,是1911年那些試圖以共和政體挽救中國于水火的先行者所未曾企及。今日中國超越前人夢想的富庶和強(qiáng)大,源于一種全新社會制度的開創(chuàng)和確立,來自幾代人堅持不懈的探索與實(shí)踐。
什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義?什么是現(xiàn)代化,怎樣建設(shè)現(xiàn)代化?馬克思為我們提供了對資本主義令人信服的批判,但并沒有提供替代資本主義的具體方案。用他詼諧的話說,他給我們的不是“未來的菜譜”。作為一種不同于資本主義的發(fā)展道路,社會主義的未來,其生命力和優(yōu)越性,必須用實(shí)踐來檢驗(yàn)。
1949—2009,我們有過“大躍進(jìn)”超英趕美的急躁,也有“調(diào)整、充實(shí)、鞏固、提高”的反思;有過“文化大革命”砸爛一切的悲劇,更有解放思想、撥亂反正的轉(zhuǎn)折;有過姓社姓資的、改革保守的爭論,更有排除干擾、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持社會主義基本制度不動搖,我們實(shí)現(xiàn)了世界文明成果與社會主義的有機(jī)結(jié)合。
1949—2009,我們有過激情燃燒的歲月,也有困惑迷茫的年代;有過孤軍奮戰(zhàn)的封閉自守,也有走向世界的自信從容。既沒有采取私有制、全盤西化的激進(jìn)變革方式,又勇于破除阻礙社會主義發(fā)展的觀念和體制;既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予鮮明的中國特色,我們找到了一條通往現(xiàn)代化的復(fù)興之路。
放眼20世紀(jì)的全球,特別是后發(fā)國家,“找尋”與“探索”現(xiàn)代化路徑成為一個共同的主題。以西方發(fā)達(dá)國家為代表的現(xiàn)代化模式,不斷輸入后發(fā)追趕型國家,但少有成功,甚至導(dǎo)致了更大范圍的“拉美陷阱”。新中國60年間的“找尋”,雖然走過彎路,有過錯誤,但我們最終在挫折中汲取教訓(xùn),在探索中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),毅然決然地吹響了改革開放的時代號角。
如果說社會主義新中國的建立,確立了支撐現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)有力制度體系,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),那么改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,則全面推動了我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展,極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,開辟了中國特色社會主義道路,迎來了中華民族偉大復(fù)興光明前景。只有社會主義才能救中國;只有改革開放才能發(fā)展中國,發(fā)展社會主義,發(fā)展馬克思主義。這是當(dāng)代中國兩次偉大革命的歷史結(jié)論。
歷史的長河靜觀時往往風(fēng)平浪靜,只有驀然回首,才能體會它的波瀾壯闊。從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,從封閉半封閉到全方位開放,從物質(zhì)文明到精神文明、政治文明、生態(tài)文明,從“四個現(xiàn)代化”的宏偉藍(lán)圖到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……這些看似簡單的詞語之變,蘊(yùn)藏著多少振聾發(fā)聵的觀念突破,包含著多少驚心動魄的歷史轉(zhuǎn)折,凝聚著多少前無古人的偉大創(chuàng)新。它以一個政黨巨大的政治勇氣和理論勇氣,改變了社會主義中國的發(fā)展軌跡,改變了十幾億中國人民的命運(yùn)。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,60年來,我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化,不斷把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,開辟了馬克思主義新境界。
(五)一百多年前,當(dāng)馬克思、恩格斯在萊茵河畔構(gòu)建科學(xué)社會主義理論體系時,無法預(yù)知社會主義在一個多世紀(jì)后的發(fā)展場景,甚至從未用過“現(xiàn)代化”這個概念。
但馬克思早有預(yù)言:東方落后國家由于自身社會結(jié)構(gòu)和所處的特殊歷史環(huán)境,可以走一條不同于西方社會的“跨越發(fā)展之路”,即以先發(fā)國家為示范,吸取其文明成果, 實(shí)現(xiàn)對資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越,從而加速歷史進(jìn)程。
回首新中國60年,特別是改革開放不同尋常的30年,可以清晰地看到,我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,就是因?yàn)槲覀冮_辟了中國特色社會主義道路,找到了這條“跨越發(fā)展之路”。社會主義現(xiàn)代化,這個從未出現(xiàn)在經(jīng)典理論中的概念,化為中華大地風(fēng)雷激蕩的偉大實(shí)踐。在東歐巨變、蘇聯(lián)解體,社會主義事業(yè)在世界范圍遭受嚴(yán)重挫折之際,新中國在一個十幾億人口的發(fā)展中社會主義大國取得的擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗(yàn),閃耀著馬克思主義的真理光芒。
把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來,把社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,中國特色社會主義道路,不僅全面突破了傳統(tǒng)社會主義模式,也破除了現(xiàn)代化的“西方想象”,深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,創(chuàng)造了具有社會主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)。
或許國際參照系,更能說明這條道路讓新中國走了多遠(yuǎn)。第二次世界大戰(zhàn)后,新獨(dú)立的發(fā)展中國家紛紛走上現(xiàn)代化道路,在當(dāng)時相對有利的條件下,利用“后發(fā)優(yōu)勢”窮追猛趕了幾十年。然而,除了少數(shù)國家取得一定成就外,大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)的現(xiàn)代化都步履沉重。而中國這個十幾億人口的超大、超復(fù)雜經(jīng)濟(jì)體,卻在30多年時間里實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速發(fā)展,創(chuàng)造了人類史上絕無僅有的奇跡。從1981年到2004年,中國貧困人口減少了5.17億,世界銀行贊嘆:中國“在如此短的時間里使得如此多的人擺脫了貧困,對于全人類來說這是史無前例的”。
古老的中國,在中國特色社會主義道路上,迎來了民族復(fù)興的曙光。這是魏源所向往的“風(fēng)氣日開,智慧日出”的“開放中國”,是梁啟超所呼喚的“常思將來,常敢破格”的“少年中國”,是李大釗所期盼的“為世界進(jìn)文明,為人類造幸!钡摹扒啻褐袊保欠街久羲是蟮摹皻g歌代替了悲嘆,笑臉代替了哭臉,富裕代替了貧窮,健康代替了疾苦”的“可愛的中國”。
。┲袊墓适乱廊辉诶^續(xù),但它已經(jīng)變得日益復(fù)雜。
當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度奔馳向前,“中國威脅論”卻隨之而來;當(dāng)世界終于發(fā)現(xiàn)“中國的發(fā)展是20世紀(jì)最激動人心的事件”,中國正步入改革深水區(qū),來自體制深層次的矛盾,成為制約現(xiàn)代化發(fā)展的挑戰(zhàn)。
一個國家在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中,往往都要經(jīng)歷一個社會矛盾和社會風(fēng)險的高發(fā)期,F(xiàn)代化的艱辛曲折,是世界各國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個普遍現(xiàn)象。
更何況,作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家,時間壓縮,空間疊加,我們必須面對更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)——比世界上56個高收入國家的全部人口之和還多出3億多,在如此規(guī)模的人口大國進(jìn)行現(xiàn)代化,相當(dāng)于把過去一兩百年來的世界范圍的現(xiàn)代化歷程在中國重演一次。而我們既不具備發(fā)達(dá)國家早期發(fā)展所具有的相對寬松的國內(nèi)資源條件和環(huán)境容量,也不可能向他們那樣通過開拓殖民地掠奪現(xiàn)代化所需要的資源。
中國的現(xiàn)代化正處在一個關(guān)鍵時刻——如何通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,謀求現(xiàn)代化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?如何處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,保持現(xiàn)代化進(jìn)程的連續(xù)性?如何在提高效率的同時,更多地滿足人民對公平正義日益高漲的需求?如何筑牢社會主義核心價值體系,在經(jīng)濟(jì)起飛的同時,提升國家的軟實(shí)力?
一個國家,只有當(dāng)它的人民獲得了與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性,才可以真正稱之為現(xiàn)代化的國家!耙匀藶楸尽笨茖W(xué)發(fā)展觀的提出,標(biāo)志著中國特色社會主義理論與實(shí)踐新的飛躍,構(gòu)成了我們60年現(xiàn)代化探索的智慧結(jié)晶。而要將它付諸實(shí)踐,把整個國家納入科學(xué)發(fā)展的軌道,還要付出異常艱辛的努力。
“我們在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見,我們在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見,我們在前進(jìn)中所面對的困難和風(fēng)險也世所罕見!绷⒆闵鐣髁x初級階段的基本國情,胡錦濤總書記這三個“世所罕見”的深刻判斷,彰顯中國共產(chǎn)黨人的憂患意識和歷史責(zé)任,也警示我們,中華民族的復(fù)興之路絕非坦途。
歷史會公正地記錄每一代人走過的足跡,歷史也忠實(shí)地把發(fā)展的課題留給后來者。新中國60年探索和實(shí)踐,讓中華民族百余年艱苦卓絕的復(fù)興歷史迎來了偉大的轉(zhuǎn)折,不動搖、不懈怠、不折騰,堅定不移地推進(jìn)改革開放,堅定不移地走中國特色社會主義道路,這塊古老的土地還將書寫人類發(fā)展的嶄新篇章。
(七)2009年金秋,世界將目光再次聚焦中國。
新中國60年,對世界的吸引力之一,是這60年現(xiàn)代化的成敗,關(guān)系到一個新型社會形態(tài)社會制度的興衰。在西方人眼里,這個沒有按照西方常規(guī)路徑發(fā)展起來的國家,是個巨大的“未知數(shù)”。
連英國女王也按捺不住好奇,曾含蓄地詢問中國貴賓:“中國的發(fā)展備受全球矚目和欽佩。但是,我們很想知道,中國人民究竟想建立一個什么樣的國家,而他們又將在21世紀(jì)的國際事務(wù)中,扮演什么角色?”
社會主義中國60年的偉大實(shí)踐,回應(yīng)了“社會主義是20世紀(jì)的產(chǎn)物,也必將終結(jié)于20世紀(jì)”的“預(yù)言”,回應(yīng)了“中國崩潰論”、“中國威脅論”的臆斷,回應(yīng)了一切圍繞于它的想象和疑問。它所開辟的中國特色社會主義道路,譜寫了社會主義最為激蕩人心的雄渾樂章,不僅讓一個新型社會制度在中華大地展現(xiàn)蓬勃生機(jī),也讓一個五千年古國大踏步趕上時代進(jìn)步的潮流。
“到我們黨成立100年時,要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;到新中國成立100年時,要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家!
沿著幾代人開辟的光輝道路,迎著民族復(fù)興的壯麗前景——
“更加美好的未來必將屬于歷盡滄桑而自信自立自強(qiáng)的中國人民!”