今年十月十日是偉大的辛亥革命五十周年紀念。五十年前，革命志士在武昌高揭義旗，掀起革命運動，全國各省紛紛響應，迅速地推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了封建帝制，成立了臨時革命政府。
中國自鴉片戰(zhàn)爭以后，逐漸淪為半殖民地半封建國家。帝國主義在中國領(lǐng)土上設(shè)租界、筑軍港、開工廠、建鐵路、開礦山、設(shè)銀行，侵犯中國的領(lǐng)土主權(quán)，控制了中國的經(jīng)濟命脈；并向中國大量傾銷商品，壓制民族經(jīng)濟的發(fā)展。中國的農(nóng)村，在帝國主義和封建勢力的殘酷掠奪下遭到破產(chǎn)，造成了億萬的廣大貧農(nóng)隊伍。腐敗的清朝政府，采取“寧贈友邦，不與家奴”的政策，徹底地變成帝國主義魚肉中國人民的工具。在這種情況下，中國農(nóng)民自發(fā)地燃起了反帝反封建的怒火；以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級革命派才沖破了清朝政府一向愚民政策的網(wǎng)羅，開始了自己的革命活動，逐漸形成了奔騰澎湃的民主主義革命的巨流。
辛亥革命的領(lǐng)導者孫中山先生，是近代中國一個偉大的愛國者和革命家。他為了爭取中國之自由平等，從１８９４年中日戰(zhàn)爭以前就開始奔走革命。在他的鼓吹和領(lǐng)導下，１９０５年“中國革命同盟會”在東京成立。同盟會開宗明義地提出了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”的口號。在《民報》發(fā)刊詞中，孫中山先生更制訂了作為同盟會更具體的政治綱領(lǐng)，這就是民族、民權(quán)、民生的三民主義。民族主義的主要內(nèi)容是反對清朝貴族的統(tǒng)治。孫中山先生這時雖然還沒有反對帝國主義的思想，但比同時期的“種族革命”思想前進了一步。他把民族主義和奪取政權(quán)的問題結(jié)合起來，反對帶有封建色彩的單純種族主義思想。民權(quán)主義是孫中山先生革命思想的核心。他提出了建立民主共和國的理想，認為�？棵褡甯锩荒芡品瓕Ｖ频恼沃贫�，而必須同時進行政治革命。孫中山先生這一理想，澄清了當時那種以為推翻清朝帝國的目的在于復興漢族帝國的錯誤思想，有力地打擊了那種認為在清朝帝國統(tǒng)治下實行立憲是救中國的途徑的反動論調(diào)。這就在理想上解決了資產(chǎn)階級革命運動的關(guān)鍵問題，在思想上同改良主義的立憲派劃清了界限，大大地提高了革命黨人的政治思想水平。在民生主義中，孫中山先生主張“平均地權(quán)”，即實行“土地國有”。因為他目擊西方資產(chǎn)階級社會的貧富懸殊和階級斗爭的劇烈，認為中國如果學習西方的“文明進步”（資本主義的發(fā)展），將來也會產(chǎn)生同樣的社會問題。這就是他一再說要“畢其功于一役”和“防患于未然”的原因。綜觀孫中山先生這時的三民主義，就是毛主席所指出的：“是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義”。
當然，孫中山先生這個舊范疇的三民主義，在當時的歷史條件下，是有著重大進步意義的，它給資產(chǎn)階級民主革命提供了思想武器，起著號召和指導革命的積極作用。所以，同盟會成立以后，組織發(fā)展異常迅速，在短短一年內(nèi)，會員即迅速發(fā)展到成千累萬，由成千累萬到愈來愈多的人，參加了革命的行列。全國各地的先烈不惜犧牲性命，一次又一次地爆發(fā)了革命起義。至１９１１年，終于發(fā)展為辛亥革命。
辛亥革命發(fā)生在亞洲最大最古老的中國，其意義和影響都是十分深遠的，具有不可磨滅的光輝。首先，辛亥革命推翻了中國歷史上最后一個專制皇朝，結(jié)束了中國數(shù)千年的封建帝制。雖然當時僅有“民國之名，而無民國之實”，但是它卻廣泛散播了民主共和的思想的種子，成為中國政治開始向現(xiàn)代化邁進的起點。以后封建帝制永遠為中國廣大人民所唾棄，無論怎樣強大的反動勢力，都沒有辦法在中國恢復帝制。其次，清朝政府不但是奴役中國人民、壓迫中國各民族的罪魁，而且是帝國主義剝削中國人民的馴服工具。革命摧毀了這個建立二百六十七年的民族牢獄，打倒了這個帝國主義的走狗，這就使中國人民爭取民族獨立的斗爭前進了一步，使中國人民的解放斗爭日益向著廣泛和深刻的方面發(fā)展。
偉大的革命導師列寧對辛亥革命曾給以極高的評價和寄予殷切的期望。他說：“不管各種‘文明’豺狼切齒痛恨偉大的中華民國命運如何，但是，世界上任何力量也不能在亞洲恢復舊的農(nóng)奴制度，也不能鏟除亞洲國家和半亞洲國家人民群眾的英勇的民主精神�！庇终f：“四億落后的亞洲人……覺醒了起來，參加了政治生活。地球上四分之一的人口已經(jīng)從酣睡中清醒，走向光明、運動和斗爭了�！毙梁ジ锩院螅袊鴼v史的發(fā)展，完全證明了列寧的偉大預見。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，逐步實現(xiàn)了列寧的偉大期待。
辛亥革命的勝利果實被帝國主義和封建主義的代理人袁世凱篡奪以后，以孫中山先生為代表的革命力量繼續(xù)同國內(nèi)外的反動派進行斗爭。雖然孫中山先生一次次地遭到失敗，并且因為找不到救中國的途徑而感到苦惱，但是他并沒有放下斗爭的旗幟。偉大十月社會主義革命勝利以后，中國共產(chǎn)黨也接著誕生，孫中山先生在絕望中發(fā)現(xiàn)了曙光。他歡迎十月革命，歡迎蘇聯(lián)對中國伸出友誼之手，歡迎中國共產(chǎn)黨和他合作。就在中國共產(chǎn)黨的幫助之下，他改組了國民黨，并在三大政策的基礎(chǔ)上重新解釋了三民主義。民族主義以反對帝國主義為主要內(nèi)容，民權(quán)主義以人民的民主為主要內(nèi)容，民生主義以“耕者有其田”和“節(jié)制資本”為主要內(nèi)容。這就是新三民主義。這個新三民主義和中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)——新民主主義，在政治原則上基本相同。毛主席說：“孫中山先生之所以偉大，不但因為他領(lǐng)導了偉大的辛亥革命（雖然是舊時期的民主革命），而且因為他能夠‘適乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義�！�
由于有了一個明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，形成了一個廣泛地反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國人民的革命斗爭進入了新的高潮，孫中山先生一生的革命事業(yè)也達到了新的高峰。不幸就在這個重大的歷史時刻，孫中山先生溘然長逝了。
孫中山先生逝世以后，蔣介石不久就完全暴露了他的反動面目。在帝國主義和國內(nèi)反動勢力的支持下，他公開背叛了革命，背叛了孫中山先生的三大政策，使中國人民的革命事業(yè)遭受了極其嚴重的破壞，給中華民族帶來了空前深重的災難。在蔣介石統(tǒng)治中國時期，不但三民主義未能實行，而且民族危機日益嚴重，人民喪失了最起碼的生存權(quán)利。總結(jié)蔣介石國民黨二十二年的反動統(tǒng)治，用八個字可以概括，就是：“賣國獨裁，貪污殘暴”。如果不是有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國不亡于日本，也要亡于美國；人民不死于刀斧，也要死于饑餓�！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，辛亥革命以后，中國人民從失敗走向勝利、從苦難走向新生的歷史，就是最有力的見證。
五十年的時光從歷史上來看是不算很長的，但是這五十年來，特別是最近十多年來，中國和世界的變化，卻是驚人的。目前東風已經(jīng)壓倒了西風，帝國主義正一天一天走近了它的墳墓，中國已經(jīng)成為一個偉大的社會主義國家，社會主義建設(shè)取得了極其輝煌的成就。辛亥革命當時仁人志士為之犧牲奮斗的理想，不僅變成為現(xiàn)實，而且遠遠超過了。中華民族受人欺凌壓迫的時代已經(jīng)一去永遠不復返了，長期反動統(tǒng)治所造成的中國貧困落后的面貌，在不久的將來也將完全成為歷史的遺跡。在紀念辛亥革命五十周年的時候，我們對于為中國人民開辟了前進道路的辛亥革命志士，特別是跟著時代不斷進步的偉大愛國者和革命家孫中山先生，懷著最真摯的紀念和最崇高的敬意。
辛亥革命的意義是偉大的，辛亥革命的歷史經(jīng)驗教訓也是極其深刻和寶貴的。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗告訴我們，在帝國主義時代，資產(chǎn)階級因為自身的弱點，是不能領(lǐng)導任何真正的革命達到勝利的。中國人民的革命事業(yè)只是在工人階級成為一個獨立的階級力量登上了政治舞臺以后，特別是有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導以后，才逐步戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的強大敵人，最后取得了人民革命的徹底勝利。我們回顧過去所走過的艱難曲折的道路，就會更加認識中國共產(chǎn)黨的光榮、正確和偉大。自從有了共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導，在中國人民面前，就再沒有不能打倒的敵人，沒有不能戰(zhàn)勝的困難。就個人來說，也只有真誠擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，才能掌握自己的命運，充分發(fā)揮自己的力量，為國家民族作出積極的貢獻�，F(xiàn)在國內(nèi)外一派大好形勢，我們民革同志要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，學習革命先烈艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極為社會主義服務，為爭取祖國更為美好的明天貢獻自己的一切智慧和力量。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗告訴我們，不堅決反對帝國主義，革命就不能取得勝利，勝利了也不能鞏固。孫中山先生總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗教訓時，曾沉痛地指出：“革命雖號成功……曾幾何時，已為情勢所迫，不得已而與反革命的專制階級謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實間接與帝國主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源”。經(jīng)過百余年的反復斗爭，流了無數(shù)的鮮血，中國人民終于在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導下徹底打敗了帝國主義的侵略，把帝國主義侵略勢力全部趕出了中國大陸。但是帝國主義者是不甘心于它們的失敗的，特別是美帝國主義，更一貫堅持敵視中國人民的政策，至今還以武力霸占我國的神圣領(lǐng)土臺灣，積極扶植萬惡的日本軍國主義，妄圖在遠東發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。所以美帝國主義是中國人民最兇惡的敵人，也是亞洲和全世界人民最兇惡的敵人。我們必須記取辛亥革命的歷史教訓，對帝國主義保持高度的警惕，同堅決與中國人民為敵的美帝國主義展開你死我活的斗爭。在這里，我要忠告在臺灣的國民黨人，帝國主義是絕對不可靠的，清朝政府、北洋政府的結(jié)局以及國民黨本身的歷史經(jīng)驗，都充分說明了這點。特別是在今天的形勢下，美帝國主義已經(jīng)千瘡百孔，自顧不暇，被它牽著鼻子走，不是替它殉葬，就是被它犧牲。臺灣國民黨人的唯一出路就是重新走上孫中山先生所指引的愛國反帝的道路，依靠強大祖國的支持，為驅(qū)除美帝國主義侵略勢力、使臺灣早日歸還祖國懷抱作出貢獻。我特別希望在臺灣的所有曾經(jīng)親聆孫中山先生的教誨的國民黨人，能夠“迷途知返”，不要辜負了自己當年追隨孫中山先生的一段光榮歷史，要對得起自己的祖宗和兒孫。
辛亥革命的歷史經(jīng)驗告訴我們，人民群眾的力量，是創(chuàng)造歷史的真正偉大力量。辛亥革命之所以能夠迅速取得推翻清朝政府的勝利，正是由于有太平天國和義和團廣泛的人民群眾運動作它的先驅(qū)，有當時不斷發(fā)生的“搶米”、“抗捐”、“抗稅”、“保路”等群眾自發(fā)性的斗爭和它相呼應；而辛亥革命的最后失敗，也正是由于沒有廣泛地發(fā)動和組織人民大眾的力量，因而也就沒有能夠摧毀帝國主義和封建主義賴以存在的基礎(chǔ)。中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在徹底完成民族民主革命以后，緊接著又深入地進行了偉大的社會主義革命。今天，六億五千萬人民都緊緊地團結(jié)在共產(chǎn)黨和毛主席的周圍，在政治上和思想上達到了空前的一致，正高舉著社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社的紅旗，信心百倍地要盡快把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學文化的社會主義國家。正如劉少奇主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立四十周年大會上的講話中所指出的：“在有了正確領(lǐng)導的、團結(jié)一致的人民力量的面前，任何困難都一定會被克服，任何障礙都不能阻擋我們勝利前進�！敝袊嗣裨诠伯a(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導下，一定能夠從勝利走向新的更偉大的勝利。任何國內(nèi)外反動派妄圖扭轉(zhuǎn)中國歷史前進的巨輪，都無異螳臂當車，必將被壓得粉碎！ （原載于1961.10.05《人民日報》/程潛）
（來源：央視國際）
編輯：齊曉靖
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