8月31日，是著名經(jīng)濟學家羅元錚先生逝世一周年的日子，在京的經(jīng)濟界人士、羅先生的生前好友、學生和親朋等齊聚全國政協(xié)金廳，和馮理達女士一起，以探討羅元錚思想理論的方式來表達自己的緬懷之情。

　　在經(jīng)濟界同仁們眼中，羅元錚是個出色的經(jīng)濟學家，他不僅深入研究世界經(jīng)濟，又著力探索國內經(jīng)濟問題；既長期從事經(jīng)濟研究工作，又積極參加社會活動與經(jīng)濟管理。早在1947年的大學畢業(yè)論文中，他就開始“探討中國農(nóng)村的建設與發(fā)展問題”。在1977年4月，他在《人民日報》發(fā)表了《自力更生和洋為中用》的文章，提出了在自力更生的基礎上實行對外開放的戰(zhàn)略思想，這在當時是非常有遠見卓識的。在學生們眼中，羅元錚又是個誨人不倦的老師，他非常注重培養(yǎng)經(jīng)濟學人才，除了在北京大學等20多個大專院校兼任教授或顧問，還應聘擔任日本早稻田、英國劍橋大學的特邀教授。在親人朋友們眼中，他又是個充滿情趣和關愛、德高望重的長者。但在馮理達心中，羅元錚不僅是親人，又是同志，是陪伴自己走過半個多世紀的的愛侶。

　　他們相識是在1944年底，那時，羅元錚是成都華西大學的二年級學生，馮理達是齊魯大學的學生。當時成都五所大學都成立了學生合唱團，并輪流到各校去演唱，這兩人一個是男高音，一個是女高音，并且都擔任領唱，所以很快相戀了。隨后，1945年，成都發(fā)生了轟動全國的“校場口事件”，馮玉祥將軍在《新華日報》上發(fā)表抨擊事件的戰(zhàn)斗檄文。作為青年學子的羅元錚對此事件極為關注，因此當他看到馮將軍的詩文時，對馮將軍的戰(zhàn)斗精神和崇高氣節(jié)格外敬佩。當時，羅元錚正在學校和同學一起創(chuàng)辦進步周報《人民與時代》，為了擴大影響，委托馮理達請馮將軍題字。馮理達沒有直接給在重慶的父親寫信，而是把信寫給了母親李德全，讓母親來請父親題字。細心的母親覺察到了女兒的心思。第二年春，她在視察都江堰后來到成都，親自“考察”這個女兒鐘情的年輕人，并欣然同意了他們的婚戀之事。當年5月，母親李德全帶領羅元錚和馮理達來到重慶，把羅元錚介紹給了馮玉祥將軍，給這兩個年輕人訂下了終身大事。

　　他們的婚禮是極其簡樸的。1947年中秋佳節(jié)，馮玉祥將軍、李德全女士和羅元錚、馮理達一起由美國西部城市伯克萊駕車前往東部城市紐約、準備領導反對美國援蔣斗爭，就在途中，為兩位年輕人舉辦了婚禮。他們的婚照，是在美國一個名叫“愛鎖”的小鎮(zhèn)路旁，請過路人拍攝的。

　　但簡樸的婚禮，卻更反襯出他們之間的深情厚意。正如他們當初拍照的那個小鎮(zhèn)的名字“愛鎖”，此后半個多世紀，兩個相愛的人相濡以沫，兩顆心始終緊緊“鎖”在一起。

　　1948年，在橫渡大西洋勝利號海船歸國途中，羅元錚曾引古語贈馮理達一首詩曰：“皚若山上雪，皎若云間月。直若朱絲繩，清若玉壺水。”在他心中，妻子就是那樣的圣潔可愛。在1956年6月14日，中央領導在中南海接見參加制定長期科學規(guī)劃的學者，羅元錚出席后盼望馮理達早日從前蘇聯(lián)學成回國，夫妻攜手參加祖國建設，因此寫了首《盼歸》的詩寄給了馮理達：“故園蘭竹正逢春，中南海里會群英。北國天寒地又凍，盼你載譽早回程�！�

　　1997年中秋節(jié)，是羅元錚和馮理達金婚紀念日，當時正值中國共產(chǎn)黨的十五大勝利召開，經(jīng)友人提議，他們將紀念活動提前到十五大開幕前一天舉行，以賀雙喜臨門。十五大閉幕，朋友們歡聚一堂，“迎金秋日，慶十五大”，會上有人倡議金婚夫婦表演節(jié)目。羅元錚的妙語連珠贏得了滿堂彩。他說：“我們之所以恩愛如初，一是平等。當我們意見一致時，絕對聽我的。當意見分歧時，絕對聽她的；二是民主。小事聽她的，大事聽我的，可我們家從來沒有過大事�！�

　　所有這些美好回憶，都深深藏在馮理達的心中，使她感覺羅元錚從來就不曾離開過。因此，在座談會上，她懇切地對朋友們說，羅元錚去了，但今天我們不只是追悼和紀念他，而是希望他的思想和理念在新時期有新的發(fā)展。這就是馮理達懷念愛人的方式。