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        世界“聚光燈”為何投向兩會

        2013年03月07日 08:00 來源:人民日報海外版 字號:       轉發(fā) 打印

          兩會召開,世界的“聚光燈”轉向中國。兩會不僅是中國的政治周期,也正在成為世界的政治周期。隨著中國話題成為世界話題,中國方案成為世界方案,中國兩會日益凸顯出世界意義。

          世界不僅關注中國的發(fā)展,更關注中國的世界貢獻。中國不僅成為世界經濟增長的引擎,也承載著全球治理的希望。

          這種希望,突出體現(xiàn)在兩會模式對人類政治文明的貢獻上。兩會模式是中國政治模式的重要組成部分,豐富了人類治理模式。

          以兩會模式為重要內容的中國政治模式,既吸收了西方現(xiàn)代政治文明成就,同時結合中國文化、國情,尤其是社會主義建設和改革開放的偉大實踐,不斷探索出一條中國特色、世界意義的發(fā)展中大國政治現(xiàn)代化模式,成為后發(fā)國家可資借鑒、甚至超越西方的成功案例。

          其一,超越西式權力觀。在西方中心論情結下,西方政治體制形成對內民主、對外專制,對內多元、對外普世的悖論。中國的兩會,基于權力分工協(xié)作、共存監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的政治共識,實現(xiàn)權力—權利的結合而非對沖,避免了西方多黨制的黨同伐異與政治內耗。

          其二,中式協(xié)商民主超越西方程序民主。協(xié)商民主并非中國人的發(fā)明,卻結合中國文化與國情在中國的政治現(xiàn)代化實踐中得以發(fā)揚光大。以兩會模式為標志的中國協(xié)商民主,正在豐富國際社會對民主制度的理解。民主是形式,民心才是目的。中國人實現(xiàn)民主的方式與西方秩序相反:民享,民治,民有,先以人為本,然后法制,再法治和選舉。因此,中國與西方的民主爭執(zhí)不是根本性的,而是在民主實現(xiàn)方式(自上而下,還是自下而上)和秩序(先法制還是先選舉)上。這反過來也證明中國的民主實踐對西方的補充、超越,體現(xiàn)其世界意義。

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